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  • 弘一大师对在家律学的贡献

    要看所行事的心迹与行为,“凡非与而取,及法律所不许而取巧不纳,皆有盗取之心及盗取之行为,皆结盗罪”[13]。   从所触犯的境况来看,如果“六尘六大有主之物、他所吝护者”,都属于犯境。对于是否结成犯戒...,提到如何处理残破的佛像和旧经。弘一大师说,不应该焚化,而应该放置藏于洁净的地方,因为佛经珍重。   2、如果你的物品被人偷去了,你可以夺回来吗?这要分三种情况。如果盗贼把盗取的物品当作自己的,就不...

    不详

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  • 星云法师说真心阿赖耶识

    果报。 二、阿赖耶识像一个仓库:仓库是存放东西的地方,金银财宝可以存放在仓库里,桌椅条凳也可以存放在仓库里。阿赖耶识就像仓库一样,存放贪、执所造作的成果,在这间仓库里,都不会被人盗取,也不会烂坏。...

    佚名

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  • 五戒得失

    而植物只有物理的反应,因此吃素不算杀生。  ◎不偷盗;就是不侵犯别人的财富。简单的说,不是自己的东西,未经许可便占为己有,就是偷盗;光天化日之下,强取他人的财物,更是盗窃。根据戒律,盗取价值五钱﹝古...容易引起世人诽谤,或诱发其他的性罪,因此称为遮戒。  《大毗婆娑论》卷百二十三说:印度有位优婆塞,由于饮酒,于是盗取邻居的鸡,犯了偷盗戒;烹杀做为下酒菜,犯了杀生戒;邻妇问起,他妄言说没看见鸡,犯了妄语...

    不详

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  • 山西应县佛牙舍利

    供养。尔时有二捷疾罗刹,隐身随释,众皆不见。盗取一双佛牙舍利。尔时城内一切士女大众,即一时来欲争舍利。楼逗告言:“大众当知待且安祥,如佛所说,应当如法共分供养。”尔时城内士女一切大众,不闻楼逗所言。...应县佛宫寺释迦塔发现的两颗佛牙舍利,应该就是南本《大般涅 经》中记载的捷疾罗刹所隐身盗取的一双佛牙。   从历史典籍中看,《佛祖统计》卷五十三、《宋高僧传》唐道宣律师传记等都有北天佛牙 记载此事的...

    不详

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  • 持五戒的意义和利益

    植物只有物理的反应,因此吃素不算杀生。 不偷盗;就是不侵犯别人的财富。简单的说,不是自己的东西,未经许可便占为己有,就是偷盗;光天化日之下,强取他人的财物,更是盗窃。根据戒律,盗取价值五钱﹝古印度...性罪,因此称为遮戒。 《大毗婆娑论》卷百二十三说:印度有位优婆塞,由于饮酒,于是盗取邻居的鸡,犯了偷盗戒;烹杀做为下酒菜,犯了杀生戒;邻妇问起,他妄言说没看见鸡,犯了妄语戒;此时又见邻妇貌美,非礼她,...

    佚名

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  • 邪淫的祸报事例三

    木材丢了数根在寡妇家,第二天便向官府告寡妇盗取她的木材,这木材商又花钱贿赂官府上下,对寡妇尽加羞辱,希望寡妇能跟从他。寡妇受了许多委屈,向家中虔奉的神明哭诉,夜梦神明告诉她:‘已经派遣黑虎替你做主了。'...

    佚名

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  • 牛的复仇

    把国王交出来。 弟子阿难看到这种情况,合掌问佛陀:‘世尊!是什么样的因缘导致这三十二人被国王杀害?’ 佛陀说:‘让我告诉你们吧!过去曾有三十二个人一起盗取一头牛,然后将牛牵...

    佚名

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  • 持戒和犯戒的区别

    也就住了下来。 事实上,这户人家并不寻常,好客的主人长久以来侍奉三位鬼神,经年累月,即使散尽家财,也依旧虔诚如初。鬼神为报答主人的恩德,遂盗取国库里的珍稀宝物,搬运到庭院里,归主人享用。收留来客的这一...

    佚名

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  • 若为口实,人将妖我

    不盗乎?” 曰:“何乏我也!焉有盗取哉?” 师曰:“非谓此也,谓飨而福淫,不供而祸善也。” 曰:“能。” 师曰:“汝能不杀乎?” 曰:“实司其柄,焉曰不杀?” 师曰:“非谓此也,谓有滥误疑混也。” 曰...

    佚名

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  • “三力偈”之我见

    “如来加持力”自然是来自于觉悟者的信息能量。然佛子不可不知,学佛首先必须皈依三宝,如果没有皈依而读佛经,就是盗取如来法宝。而皈依三宝必然落实到具体的僧宝,没有大德僧宝指导,有几个能够明心见性?说到大德...

    释真圆

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